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第二进院落的东西两面都有套院。东面的“塔院”里矗立着一座汉白玉的双耳佛塔，这是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最大、最精美的一座。由于席力图召的七世和八世呼图克图年幼早夭，所以在清代乾隆末年或嘉庆初年建了这座塔，内供长寿佛，以祈活佛大寿，故称此塔为“长寿佛塔”；又因塔由汉白玉砌筑而成，塔身呈白色，所以又俗称其为“白塔”。此塔高15米，基座正方形，用汉白玉石条砌成，边长10.66米，高1.6米，正面有阶梯可以攀登，顶面四周有护栏。基座上是雕刻精美的须弥座，座顶外闪，腰部内收，束腰部分分别刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，顶部四周向外突出呈凌空状，四个角各由一石雕龙柱支撑，分外俏丽。须弥座之上有四层石台逐渐内收，上置覆钵形塔身，周围饰以璎珞，其正面有一精致的拱形佛龛。龛内有长寿佛塑像一尊。塔身上是高耸入云的塔刹，在其十三相轮之上覆有金光闪闪的伞盖和一对硕大的耳饰，盖顶有鎏金的日、月二轮。此塔通体洁白，辅以彩绘，异常精美。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞：它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。第二进院落的北面还有一处院子，早年有乃春庙的两座殿宇，规模较小，不幸于光绪十三年(1887年)失火焚毁，现已废圯。
西侧的院落，有两座佛殿，它是席力图召最早的主体建筑物。前面是古佛殿，面阔、进深都是三间。殿内分隔为佛堂和经堂。佛堂在后，其正中供奉着三世佛，两边有八大弟子，两侧为八大药师。殿的四壁，有绿度母救八难神话故事的彩色绘画。古佛殿后面是甘珠尔殿，面阔五间，以墙体分隔为三殿；中殿三间供奉着佛祖释迦牟尼，八大药师分列两边；西殿供有护法神；东殿供着宗喀巴塑像。
大经堂西侧有一个边门，连接着另一处院落——佛爷府，也就是席力图召的呼图克图住宅，是一处方方整整的四合院。佛爷府现为佛教协会办公地，府内有4棵百年古树——丁香树，是席力图召悠久历史的见证。
1734年，席力图召五世活佛被授予归化掌印札克萨达喇嘛，此后该地区的黄教大权都由席力图召掌握。此外，席力图召下属的寺庙还有建于归化的延寿寺(今呼和浩特旧城五什家街)、建于大青山后的永安寺(俗称召河庙)和普会寺。其中，普会寺保存较好，自古就成为席力图召活佛和喇嘛的避暑之地。解放前，普会寺就是旅蒙商们在大青山后设立的货物转运集散地，寺正门额上的“阴山古刹”四个金字就出自“大盛魁”首任掌柜之手。如今，普会寺和永安寺所在的召河草原已经成为了著名的旅游景点。
经过四百多年的变迁，呼和浩特城区其它召庙已经先后没了活佛。而席力图召则不然，它是呼和浩特唯一有活佛的召庙。现在的活佛是第十一世呼图克图——卡尔文·吉米希日布·扎木苏。
席力图召内佛事活动主要集中在正月初一至正月十五，这半月天天有佛事活动、吃斋饭。初一至初八全体喇嘛诵读《平安经》、《长寿经》；初八至十二诵读佛教内部经；正月十三送巴令、跳恰木；正月十四念《平安经》；正月十五为全世界佛教晾佛仪式；四月初八及四月十五点千灯，纪念黄教创始人宗喀巴诞生；四月初九至四月十四诵读《药王经》；六月初一至六月十五在召河普惠寺举行的佛事活动基本同正月初一至正月十五相同；八月十三至八月十六念《甘珠尔经》；十月十三至十月十五纪念宗喀巴大师圆寂；腊月十五念《护法经》，腊月二十三祭灶神；腊月二十七至腊月三十晚诵《护法经》。
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